Şiddet ve İnsanlık Durumu: Dövüş Sanatçıları İçin Çatışma Psikolojisi

Şiddet ve insanlık durumu

Sanırım herkes dövüşmeyi sever. Belli bir yaşta çoğu insan bunun kendilerine göre

olmadığını anlar ve başka bir şey seçer. Ama kalbinin derinliklerinde her erkek dövüşmeyi sever.”

—Bas Rutten, Eski UFC Ağır Sıklet Şampiyonu

Şiddetle başa çıkmak, dövüş sanatlarının büyük bir bölümünü oluşturur. En temel düzeyde, şiddete fiziksel olarak karşılık vermeyi içerir. Ancak bunu yapmak için sadece yumruk ve tekmelerden daha fazlasını öğreniriz. Şiddet içeren çatışmaların doğasını öğreniriz. Nasıl başladıklarını ve nedenlerini inceleriz. Olaylar fiziksel bir boyuta ulaşmadan önce durumları yatıştırmanın yollarını öğreniriz.

Sanatla yeterince uzun süre ilgilenirseniz, şiddet üzerine tüm bu düşünceler sizi insan doğasıyla ilgili sorulara götürecektir. Bizler doğuştan şiddete meyilli miyiz, yoksa koşullar mı bizi buna itiyor? Şiddet ve saldırganlık genlerimizde yoksa, neden bu kadar çok insan şiddetsizlik yerine bunları tercih ediyor? Bu sorular, bir dövüş sanatçısı olmanın ne anlama geldiğinin özünü oluşturuyor. Aynı zamanda John Horgan'ın yeni kitabı "Savaşın Sonu"nun da özünü oluşturuyor.

Horgan, en çok 1990'ların ortalarında çok satanlar listesine giren bir diğer "son" kitabı olan "Bilimin Sonu" ile tanınıyor. Yeni kitabı ise bilimin bize savaş hakkında söylediklerinin bir incelemesi niteliğinde; yani çatışmanın genlerimizde olmadığını veya çevresel nedenlere dayanmadığını ortaya koyuyor.

Kanıtlar, bunun tercihlerimizin bir sonucu olduğunu gösteriyor gibi görünüyor. Horgan, savaşın sona ermesinin nedeninin, savaşa olan tahammülümüzün sınırlarına yavaş yavaş ulaşmamız olduğunu savunuyor.

İlk Birkaç Bölüm

Kitabın ilk birkaç bölümü, maymunlar üzerinde yapılan çalışmalardan elde edilen ve ölümcül saldırganlığın doğuştan geldiğini gösteren kanıtları inceliyor. Özellikle primatolog Richard Wrangham'ın şempanzelerin birbirlerini nasıl ve neden öldürdükleri üzerine yaptığı araştırmaya özel önem veriliyor.

Şempanzelerde ve insanlarda görülen benzer örüntülerin, ölümcül saldırganlığa yönelik ortak bir eğilime işaret ettiğini savunuyor. Ve vahşi doğada şempanze gruplarının, görünürde hiçbir kazanç elde etmeden diğer grupların yalnız üyelerini öldürmesine dair gözlemleri, insan zulmüne üzücü derecede benziyor.

Ona göre şempanzeler, öldürmeyi sevdikleri için başka şempanzeleri sebepsiz yere öldürebilirler ve insanlar, özellikle erkekler, aynı şekilde davranırlar.

Ancak Horgan, primatlardaki şiddet üzerine yapılan araştırmaları incelediğinde, ölümcül saldırganlığın doğuştan geldiğine dair çok daha az kanıt buluyor. Örneğin, şempanzelerin gerçekleştirdiği ölümcül grup saldırılarının gerçek oranına bakıyor ve bunların yaklaşık yedi yılda bir gerçekleştiğini görüyor. Hatta Wrangham'ı bir röportajda şempanzelerin birbirlerini öldürmesinin nadir olduğunu itiraf etmeye bile ikna ediyor.

Ardından Horgan, diğer primatlar üzerinde yapılan çalışmaları inceler ve çevresel faktörlerin şiddet düzeylerini belirlediğine dair daha fazla kanıt bulur. En şaşırtıcı olanı ise, en agresif erkeklerin hastalık nedeniyle öldüğü bir babun sürüsü üzerinde yapılan çalışmadır.

Bu durum, "birlik içindeki çatışmaların önemli ölçüde azalmasına" yol açtı ve şiddetteki değişim, "birlik yakındaki diğer popülasyonlardan erkekleri bünyesine kattıktan sonra bile yirmi yıldan fazla sürdü." Başka bir deyişle, ortak genetik mirasımız, öldürme eğiliminden ziyade değişime uyum sağlama yeteneğiyle ilgilidir.

Şiddet Üzerine Araştırmalar

Kitap, şiddet üzerine yapılan antropolojik ve genetik araştırmaları inceliyor. Antropolojik incelemeler, ölümcül şiddetin düzeyleri ve sıklığı açısından kültürler arasında büyük farklılıklar olduğunu gösteriyor.

Şaşırtıcı olan, Horgan'ın insanlık tarih öncesi dönemde şiddetli grup çatışmalarına dair ne kadar az kanıt bulabildiğidir. Bu, savaşın kaçınılmaz bir kader değil, insan icadı olduğunu düşündürüyor. Genetik araştırma, bir "savaşçı geni" bulma çabaları ve bunu bulamama üzerinedir.

Horgan bu eksikliği suç oranlarından bahsederek özetliyor: "Örneğin, son dönemde ABD'deki cinayet oranlarının El Salvador'dakinden 10 kat daha düşük, Japonya'dakinden ise 10 kat daha yüksek olmasını hiçbir tamamen biyolojik model açıklayamaz."

Ardından odak noktası şiddetin dış nedenlerine kayıyor. Eğer öldürmek için doğmadıysak, belki de koşullarımız bizi ölümcül çatışmalara sürüklüyor. Horgan, savaş ile nüfus yoğunluğu ve kaynak kıtlığı gibi şeyler arasındaki bağlantıları ele alıyor.

Araştırmalar, bunların çatışma için çok gerçek risk faktörleri olduğunu, ancak bunların varlığında bile barışın korunabileceğini gösteriyor. Bazen risk faktörleri yokken bile savaşlar çıkıyor. Horgan'ın dediği gibi, "Savaşın çıkması için birçok koşul yeterli gibi görünse de, hiçbiri zorunlu değildir."

Sonuç olarak, ölümcül grup şiddetinin bir dizi tercihimizin sonucu olduğu kanaatine varıyoruz. Ne genler ne de çevresel koşullar bu tür şiddeti kaçınılmaz kılıyor. Şiddeti biz seçiyoruz.

Bu ya rasyonel bir seçimdir, örneğin bir ulusun saldırıya karşı kendini savunması gibi, ya da irrasyonel bir seçimdir, örneğin insanların başka bir kültüre veya ırka karşı duydukları korku veya nefret nedeniyle öldürmeleri gibi.

En İyi Kısım

Savaşın Sonu'nun en iyi yanı, insanlığın daha barışçıl bir dünyayı seçiyor olabileceğine dair kanıtlar sunmasıdır. Horgan'ın istatistik incelemesi, 20. yüzyılın ilk yarısında dünya genelinde yılda yaklaşık 4 milyon savaş kaynaklı ölüm olduğunu, ikinci yarısında ise bu sayının yılda 1 milyona düştüğünü gösteriyor. Bu sayı, yüzyılın başından beri yılda 250.000'e kadar geriledi.

Kitapla ilgili tek eleştirim, ölümcül şiddet ve savaşa odaklanmasının, insanlardaki genel saldırgan eğilimleri gölgede bırakmasıdır. Öldürmek için doğmamış olabiliriz, ancak Bas Rutten'in sözüne katılıyorum.

İnsanlar da dahil olmak üzere tüm primatlar öfke gösterileri yapar ve ölümcül olmayan kavgalara girişirler. Ve gerçekten de, arada sırada bir başkasının yüzüne dirseğine kadar yumruğunu indirmek istemeyen nadir insanlardan biriyiz. Bunu yapmayabiliriz, ama hissederiz.

Bu genel saldırgan eğilimler ölümcül şiddetle aynı şey değil, ancak aralarında bir ilişki var. Bilimin bize normal saldırganlığın ne olduğunu ve ölümcül çatışmadan nasıl farklı olduğunu anlattığına dair daha fazla bilgi görmek isterdim.

Genel olarak, Savaşın Sonu, ölümcül grup şiddetinin kaçınılmaz olmadığı ve bu konuda bir şeyler yapabileceğimiz ve yapmamız gerektiği konusunda ikna edici bir argüman sunuyor. Bu, birçok dövüş sanatçısının sempati duyduğu bir mesajdır, ancak çoğumuz bunu kanıtlara değil inançlara dayandırıyoruz.

Horgan'ın bize sunduğu şey, eksik olan kanıtlar ve gelecek konusunda iyimser olmamız için sağlam nedenlerdir.